tượng phật trầm hương quan điểm dân gian cho rằng, cúng ông địa, ông táo phải vào buổi trưa 23 tháng Chạp. nhưng thực tiễn, còn nếu như không bố trí được thời gian, chúng ta có thể làm cỗ cúng trước 1-2 ngày. vào ngày 23 tháng Chạp Âm lịch hàng năm, các gia đình thường làm cơm trắng cúng để tiễn ông công ông táo về trời. Theo khái niệm dân gian, thổ công là vị thần cai quản đất đai, còn táo quân (gồm 2 ông, một bà) cai quản việc bếp nước trong nhà. không những định đoạt may, rủi ro, phúc họa của gia chủ, những vị Táo còn ngăn ngừa sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho toàn bộ người bên cạnh Ư. vào trong ngày 23 tháng Chạp hàng năm, các vị thần này sẽ bay về trời, trình báo đa số việc xảy ra tại mái ấm gia đình trong năm qua để thiên tào định đoạt công tội, thưởng phạt phân minh. do đó, dù có bận rộn thế nào, các gia đình đều dành thời gian làm lễ cúng hậu thổ ông táo một cách cẩn trọng nhất với mong muốn gia đình gặp gỡ nhiều bình an. một số lễ phẩm trong ngày cúng hậu thổ, ông táo T.S Đinh Đức Tiến, khoa lịch sử hào hùng, trường ĐH công nghệ xã hội and nhân văn, cho biết: “Cúng ông bà thánh sư hay lễ cúng ông địa ông táo thường diễn ra vào buổi sáng sớm, có thể cúng trong khoảng thời gian từ thời điểm ngày 22 tháng Chạp đến trước 12 giờ trưa (giờ Ngọ) ngày 23 tháng Chạp. Theo quan niệm bình dân, đây là khoảng thời gian phù hợp để kịp giờ ông địa, táo quân lên thiên đình”. buổi sớm cũng là ban đầu óc loài người minh mẫn, thanh tịnh và sảng khoái nhất. Từ đó mới có thể lo mâm cúng được chu rộng khắp. thác khói trầm hương “Về lễ vật tóm buộc có trong lễ cúng thổ công táo quân, bình dân vẫn quan điểm phải có 3 bộ mũ, áo (hai mũ đàn ông, 1 mũ lũ bà). trong số đó, mũ dành riêng cho những ông táo thì sẽ xuất hiện 2 cánh chuồn, mũ Táo bà thì ko có cánh chuồn. các đồ vàng mã này sẽ đc hóa, đốt sau lễ cúng táo quân.”, T.S Đinh Đức Tiến nói. Cá chép là linh vật để ông địa, táo quân cưỡi về chầu diêm vương. Cá chép là linh vật luôn luôn phải có trong số lễ vật cúng ông địa, ông táo. Để ông táo có công cụ về chầu diêm vương, người ta hay cúng 3 con cá chép (hay cá vàng) còn sống thả trong chậu nước, ngụ ý "cá hóa rồng". Con cá chép này tiếp đến sẽ đc phóng sinh, thả ra ao, đại dương hay sông. Theo một tích truyện của đạo nho, trong số rất nhiều những loài nỗ lực vượt vũ môn để đạt tới ngôi vị cao hơn, có 1 loài cá chép vô cùng đặc biệt. Con cá này đã qua không ít gian khổ, gian khổ, vượt trải qua không ít thử thách để rồi vượt qua Vũ Long Môn và hóa rồng. Từ đó, cá chép biểu trưng cho sự an lành and giàu có, thịnh vượng. Với giới trí thức, cá chép sẽ mang đến sự thăng tiến trong học hành, thi cử, công danh và may mắn. ngoài ra, còn tồn tại những loại vàng mã khác, hương, hoa, oản, quả, cau, trầu cùng 1 mâm cỗ đc chuẩn bị cảnh giác, gần như. những lễ vật này, tùy từng điều kiện và yếu tố hoàn cảnh của từng mái ấm gia đình mà có sự sẵn sàng khác biệt. T.S Đinh Đức Tiến chia sẻ thêm: “Khi khấn ông công, táo quân, quan niệm dân gian cho rằng không nên van xin phong lưu, cũng không van xin giàu có, mà chỉ xin Táo công bẩm báo điều tốt, bớt nói điều ko hay. sau khoản thời gian tiễn thổ địa, ông táo về trời, gia chủ có thể sắp xếp bàn độc, lau chùi bát hương, chuẩn bị mọi đồ vật để đón giao thừa”. lư đốt trầm hương
