Công dụng thực sự của sản phẩm áo bà ba cho thuê áo bà ba - Áo bà ba vốn dĩ là áo không cổ. Thân áo phía sau may bằng một mảnh vải nguyên, thân trước gồm hai mảnh, ở giữa có hai dải khuy cài chạy dài từ trên xuống . Áo chít eo, xẻ tà vừa phải ở hai bên hông. áo hiện đang có độ dài trùm qua mông, gần như bó sát thân làm tôn vinh các đường cong tuyệt mỹ của khung người người phụ nữ. Áo bà ba Trong thời điểm này không thẳng và rộng như xưa, mà được nhấn thêm eo bụng, eo ngực cho ôm sát lấy thân hình. ngoài các, người ta còn trí tuệ sáng tạo các kiểu chắp vai, cổ tay, cửa tay, riêng các kiểu cổ lá sen, cánh én, đan tôn được tiếp thu từ kiểu y phục quốc tế. những kiểu ráp tay cũng được cách tân. Từ kiểu may áo cánh xưa liền thân với tay, người ta nghĩ tới cách ráp tay rời ở bờ tay áo. Tìm hiểu về nguồn cội trang phục đơn giản nhưng thân thiết thân quen này, tôi bất thình lình khi biết rất có thể áo bà ba khởi nguồn từ tộc người Bà Ba ở Malaixia. Trong cuốn "Văn minh miệt vườn" (1970) nhà văn Sơn Nam có viết: "Sự liên lạc giữa Cái Mơn & Mã Lai đem cho miệt vườn nhiều loại cây mới: măng cụt, bòn bon, chôm chôm. Poulo Penang, nơi ông Trương Vĩnh Ký du học, là chỗ có nhóm người Bà Ba lập rẫy mía. Bà Ba là người Mã Lai lai China (chiếc áo bà ba mà người miền nam ưa thích, vạt ngắn không bâu đó chính là kiểu áo của người Bà Ba)" . Ghé thăm chợ nổi vùng sông nước miền Tây, rất có thể thuận tiện bắt gặp bóng dáng chị Hai, cô Ba nền nã áo bà ba gấm trắng đon đả mời mọc hoa quả, bánh trái chất đầy ghe. hay như là một ngày nhạt nắng trở lại thăm miền quê luá Tỉnh Thái Bình, sẽ thấy thấp thoáng nơi cánh đồng xa tấm lưng khom tảo tần trong áo bà ba vun cho cây lúa trĩu bông. Ngắm đấy, để rồi lại nhớ nhớ thương thương về một mảnh hồn của trang phục dân tộc bản địa... Bên cạnh đó, chiếc áo bà ba được xẻ ở 2 bên hông làm cho người mặc cảm thấy tự do. Chính nhờ tính tiện nghi & sự thoải mái đó, chiếc áo bà ba được cả nam lẫn nữ ở đồng bằng sông Cửu Long mặc cả lúc đi làm, đi chợ, đi dạo. Riêng lúc đi dạo, họ thường chọn màu sắc nhẹ nhàng hơn như màu trắng, màu xám tro. Còn những cô, những bà thì chọn màu mạ non, xanh lơ nhạt, hồng... với chất liệu vải đắt tiền hơn hẳn như the, lụa, sa tanh (satin). Áo bà ba xuất hiện thêm vào nửa đầu thế kỷ 19, được Trương Vĩnh Ký cải tiến từ áo của dân cư đảo Pénang, Malaysia (người Malaysia gốc Hoa) cho hợp với người việt nam. Theo nhà văn Sơn Nam, “Bà Ba là người Mã Lai lai Trung Quốc. Chiếc áo bà ba mà người miền nam ưa thích, vạt ngắn không bâu đó chính là kiểu áo của người Bà Ba.” Hai giả thuyết trên có chỗ cần xem lại sau: chi tiết cụ thể “áo do Trương Vĩnh Ký cách tân” rất có thể là sai, bởi vì trong Từ điển Pháp Việt (Dictionnaire Francais-Annamite, NXB HCM 1937) của Trương Vĩnh Ký, người sáng tác không hề nhắc tới “áo bà ba”, như vậy làm thế nào do Trương Vĩnh Ký cải tiến được. Bài viết liên quan: http://www.shopchothuetrangphuc.com/tin-tuc/dia-chi-thue-ao-dai-bung-qua-o-sai-gon.html Chữ “Bà Ba” rất có thể xuất phát từ chữ “baba” (“Baba” có xuất xứ từ ngôn ngữ Hindustani, nhóm ngữ điệu và thổ ngữ Ấn Độ, kể cả tiếng Urdu & Hindi.) trong ngôn từ Malaysia – một chữ vay mượn từ ngôn từ Ba Tư, nhưng đây là chữ dùng để làm gọi “người đàn ông, ông nội, ông lão, ngài,” nghĩa là dùng làm chỉ phái mạnh chứ không hẳn một sắc tộc.
